ﺇﻥ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﺴﻴﺮﺓ اﻟﻌﻄﺮﺓ ﻃﺮاﺋﻖ ﻋﺪﺓ، ﻣﻨﻬﺎ ﻃﺮاﺋﻖ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻓﻲ اﺳﺘﻨﺒﺎﻁ اﻷﺣﻜﺎﻡ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻧﺸﺮﻉ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺘﺒﻊ اﻟﻌﺎﻡ ﻟﻬﺪﻳﺔ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻨﺴﺘﻀﻲء ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺃﻣﻜﻦ ﺑﺒﻌﺾ ﺳﻴﺮﺗﻪ، ﻓﻴﻜﻮﻥ اﻟﻌﻨﻮاﻥ ﻣﺪﺧﻼ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺒﺚ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ اﻟﻬﺪﻱ اﻟﻨﺒﻮﻱ ﻭاﻟﺴﻴﺮﺓ اﻟﻌﻄﺮﺓ ﻭاﻷﻳﺎﻡ اﻟﻨﻀﺮﺓ ﻟﺮﺳﻮﻟﻨﺎ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻫﺬﻩ اﻹﺿﺎءاﺕ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ: ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ، اﻟﺮﻳﺤﻨﺘﺎﻥ، اﻟﺤﻴﺎﺓ اﻟﺒﺮﺯﺧﻴﺔ.
ﺇﻥ ﻫﺪﻱ اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻷﻋﻈﻢ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ، ﻭاﻟﺼﻠﻮاﺕ ﺫﺭﻭﺓ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ، ﻭﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﺫﺭﻭﺓ اﻟﺼﻠﻮاﺕ ﻭﺗﺎﺟﻬﺎ، ﺃﻓﺮﺩﻫﺎ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺫﻛﺮا ﻓﻘﺎﻝ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ: {ﺃﻗﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻟﺪﻟﻮﻙ اﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﻏﺴﻖ اﻟﻠﻴﻞ ﻭﻗﺮﺁﻥ اﻟﻔﺠﺮ ﺇﻥ ﻗﺮﺁﻥ اﻟﻔﺠﺮ ﻛﺎﻥ ﻣﺸﻬﻮﺩا}
[ اﻹﺳﺮاء:78]
.
ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ اﻟﻔﺮاﺋﺾ اﻷﺭﺑﻊ ﻳﺘﺒﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎ، ﻭﺃﻓﺮﺩ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ ﺯﻣﺎﻧﺎ ﻭﺃﺛﺮا، ﻓﺼﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﺃﺣﺪ ﺃﻋﻈﻢ اﻷﺳﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺭﺅﻳﺔ ﻭﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻏﺎﻳﺔ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺮﻭا ﻭﺟﻪ ﺭﺑﻬﻢ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺃﺧﺮﺝ اﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺒﺠﻠﻲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: (ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺃﻯ اﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺒﺪﺭ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ: ﺇﻧﻜﻢ ﺳﺘﺮﻭﻥ ﺭﺑﻜﻢ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻭﻥ ﻫﺬا اﻟﻘﻤﺮ ﻻ ﺗﻀﺎﻣﻮﻥ ﻓﻲ ﺭﺅﻳﺘﻪ، ﻓﺈﻥ اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ﺃﻻ ﺗﻐﻠﺒﻮا ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﺸﻤﺲ ﻭﻗﺒﻞ ﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻓﺎﻓﻌﻠﻮا.
ﺛﻢ ﺗﻼ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ: {ﻭﺳﺒﺢ ﺑﺤﻤﺪ ﺭﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﺸﻤﺲ ﻭﻗﺒﻞ ﻏﺮﻭﺑﻬﺎ}
[ ﻃﻪ:130]
)، ﻗﺎﻝ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ: (ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﺸﻤﺲ) ﺃﻱ: ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ، ﻭ (ﻗﺒﻞ ﻏﺮﻭﺑﻬﺎ) ﺃﻱ: ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺼﺮ.
ﻭﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺟﺪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮاءﺓ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎﻕ، ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: (ﻟﻴﺲ ﺻﻼﺓ ﺃﺛﻘﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﺠﺮ ﻭاﻟﻌﺸﺎء، ﻭﻟﻮ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻷﺗﻮﻫﻤﺎ ﻭﻟﻮ ﺣﺒﻮا)، ﻓﺼﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻣﻊ ﺃﺧﻮاﺗﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺩﻯ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﺗﻜﺴﺐ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻧﻮﺭا ﺗﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﺮﺻﺎﺕ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻳﻮﻡ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺃﺣﻮﺝ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﻮﺭ، ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ:
ﺻﻠﺔ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﺑﺎﻷﺣﺪاﺙ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺭﻳﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ
ﻭﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ اﺭﺗﺒﻄﺖ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ اﻷﻣﺔ ﺑﺄﺣﺪاﺙ ﻋﻈﺎﻡ، ﺇﻣﺎ ﺑﻔﻘﺪ ﻋﻈﻤﺎﺋﻬﺎ ﺃﻭ ﺑﺂﻣﺎﻟﻬﺎ ﺃﻭ ﺑﺂﻻﻣﻬﺎ، ﻓﻤﻦ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﺴﻴﺮﺓ ﻭاﻟﺘﺎﺭﻳﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻛﻠﻪ ﺳﻴﺠﺪ ﺇﺭﺛﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ، ﻓﺼﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﺁﺧﺮ ﺻﻼﺓ ﺻﻼﻫﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺒﻴﺤﺔ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻓﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻋﻬﺪ ﻣﻦ اﺳﺘﺸﻬﺪﻭا ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺑﺪﺭ ﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻋﻬﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﺁﻧﺬاﻙ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﺧﻠﻒ ﺭﺳﻮﻟﻨﺎ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
ﻭﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﺻﻼﻫﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻳﺎﻡ ﻏﺰﻭﺓ ﺧﻴﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺧﻴﺒﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻓﺼﻠﻰ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ ﺻﻼﺓ اﻟﺼﺒﺢ ﺛﻢ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺒﺮ، ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﺧﻴﺒﺮ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻛﺎﻥ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﺧﺎﺭﺟﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺭاﺿﻴﻬﻢ ﻭﻣﻌﻬﻢ اﻟﻤﺴﺎﺣﻲ ﻭاﻟﻤﻜﺎﺗﻞ، ﻓﺘﻔﺎءﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ، ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: (اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺧﺮﺑﺖ ﺧﻴﺒﺮ، ﺇﻧﻨﺎ ﺇﺫا ﻧﺰﻟﻨﺎ ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺃﺭﺽ ﻓﺴﺎء ﺻﺒﺎﺡ اﻟﻤﻨﺬﺭﻳﻦ).
ﻭﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﺁﺧﺮ ﺻﻼﺓ ﺻﻼﻫﺎ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﻗﺒﻞ ﻭﻓﺎﺗﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﺣﺞ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻡ اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺶ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻬﺮ، ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﺭﻣﻰ اﻟﺠﻤﺮاﺕ اﻟﺜﻼﺙ ﻭﻗﺎﻝ ﻗﺒﻠﻬﺎ: (ﺇﻧﺎ ﻧﺎﺯﻟﻮﻥ ﻏﺪا ﻓﻲ ﺧﻴﻒ ﺑﻨﻲ ﻛﻨﺎﻧﺔ) ﻓﻨﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺧﻴﻒ ﺑﻨﻲ ﻛﻨﺎﻧﺔ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻈﻬﺮ ﻭاﻟﻌﺼﺮ ﻭاﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭاﻟﻌﺸﺎء، ﻭﻋﻨﺪ اﻟﺴﺤﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ ﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺮﻡ، ﻓﻄﺎﻑ ﻃﻮاﻑ اﻟﻮﺩاﻉ ﺛﻢ ﺻﻠﻰ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺑﺄﻫﻞ ﻣﻜﺔ، ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﺸﺮﻑ ﺑﻪ اﻟﻤﻬﺎﺩ ﻭاﻟﻨﺠﺎﺩ ﻳﻜﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺮﻑ ﻣﻦ اﻷﺭﺽ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﺁﺧﺮ ﺻﻼﺓ ﺻﻼﻫﺎ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ.
ﻭﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﺁﺧﺮ ﺻﻼﺓ ﺻﻼﻫﺎ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻮاﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﺣﻲ ﺑﻴﻦ ﺃﻇﻬﺮﻫﻢ، ﻓﻠﻢ ﻳﺼﻠﻮا ﺻﻼﺓ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﺇﻻ ﻭاﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻗﺪ ﻣﺎﺕ ﻭاﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﻓﻴﻖ اﻷﻋﻠﻰ ﻭاﻟﻤﺤﻞ اﻷﺳﻨﻰ.
ﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿ�
ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﺳﺒﺐ اﻟﻜﻴﻨﻮﻧﺔ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ اﻟﻠﻪ
ﻳﻘﻮﻝ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: (ﻣﻦ ﺻﻠﻰ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ اﻟﻠﻪ، ﻓﻼ ﻳﻄﻠﺒﻨﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﺫﻣﺖ).
ﺇﻥ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﻒ ﺑﻪ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻣﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ، ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ: (ﺭﻛﻌﺘﺎ اﻟﻔﺠﺮ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ)، ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﺠﺐ اﻟﻌﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻔﻘﺪ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﻴﺎءﻩ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻓﻴﺴﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻬﻮ ﻣﺤﺮﻡ ﺃﻭ ﻳﻤﻜﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺴﺎﺩ ﺃﻳﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻮﺭﻩ اﻟﻠﻴﻞ ﻛﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﺩﻧﺎ اﻟﻔﺠﺮ ﻧﺎﻡ، ﻓﺈﺫا ﺃﺻﺒﺢ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﺃﻭ ﺗﺠﺎﺭﺗﻪ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﺧﺮﺝ ﻳﺮﺟﻮ اﻟﺮﺯﻕ ﻭﻻ ﺭﺯﻕ ﺇﻻ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ، ﻭﻳﺮﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﺄﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻗﺐ ﻭﻻ ﺣﺎﻓﻆ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﻳﺮﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﻖ ﻭﻳﺴﺪﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻭﻳﻔﻌﻞ ﻭاﻟﻤﺴﺪﺩ ﻭاﻟﻤﻮﻓﻖ ﻭاﻟﻤﻌﻄﻲ ﻭاﻟﻤﺎﻧﻊ اﻟﻠﻪ، ﻓﻴﻄﻠﺐ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪ ﻋﺼﺎﻩ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﻓﺮﻁ ﻓﻲ ﺃﻋﻈﻢ ﻓﺮاﺋﻀﻪ، ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺃﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺟﻨﺪ ﻟﻜﻢ ﻳﻨﺼﺮﻛﻢ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺇﻥ اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻏﺮﻭﺭ * ﺃﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺬﻱ ﻳﺮﺯﻗﻜﻢ ﺇﻥ ﺃﻣﺴﻚ ﺭﺯﻗﻪ ﺑﻞ ﻟﺠﻮا ﻓﻲ ﻋﺘﻮ ﻭﻧﻔﻮﺭ * ﺃﻓﻤﻦ ﻳﻤﺸﻲ ﻣﻜﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﺃﻫﺪﻯ ﺃﻣﻦ ﻳﻤﺸﻲ ﺳﻮﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺮاﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ}
[ اﻟﻤﻠﻚ:20 – 22]
.
ﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺩﻻﺋﻞ اﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ اﻟﻔﻼﺡ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻱ اﻹﻧﺴﺎﻥ -ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼ- ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺃﻥ ﺗﺆﺩﻳﻬﺎ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻭ اﻟﻔﺘﺎﺓ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺳﺒﻴﻼ، ﻓﺄﺩاء ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭاﻻﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﻭﺃﻣﺎﻥ، ﻭﻳﻘﻊ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻴﺲ اﻟﻤﺮاﺩ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ اﻟﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﺃﺫﻯ، ﻓﻬﺬا ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﻘﻼ ﻭﻻ ﻧﻘﻼ، ﻓﺈﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﺻﻠﻰ اﻟﻔﺠﺮ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻛﺴﺮﺕ ﺭﺑﺎﻋﻴﺘﻪ ﻭﺷﺞ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﺃﺩﻣﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺃﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫا ﺑﻘﻲ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﻭﻋﺎﻓﻴﺔ، ﻭﺇﻥ ﻗﺒﺾ ﻳﻘﺒﺾ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﻴﺮ اﻟﺤﺎﻓﻈﻴﻦ.
ﻭﻛﻞ ﺳﺒﺐ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﻌﻰ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻛﻞ ﺳﺒﺐ ﺃﻋﺎﻕ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺣﺮﻡ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﻨﻌﻬﺎ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻨ